„Gyűlölet” változatai közötti eltérés
Laci (vitalap | szerkesztései)  (Új oldal, tartalma: „„A  gyűlölködő   ember   tudata   alján   az   a   beteges   érzés   szunnyad,   hogy   ő   a   teljes   igazság egyetlen és valódi birtokosa, következés…”)  | 
				Laci (vitalap | szerkesztései)  Nincs szerkesztési összefoglaló  | 
				||
| (26 közbenső módosítás ugyanattól a szerkesztőtől nincs mutatva) | |||
| 1. sor: | 1. sor: | ||
[[Fájl:Václav Havel.jpg|bélyegkép|jobbra|Václav Havel. Forrás: Wikipédia]]  | 
|||
„A  gyűlölködő   ember   tudata   alján   az   a   beteges   érzés   szunnyad,   hogy   ő   a   teljes   igazság  | 
  |||
A fidesz elmegy, a gyűlölet velünk marad.  | 
|||
egyetlen és valódi birtokosa, következésképp ő felsőbbrendű ember, mi több, Isten, s ezért  | 
  |||
megérdemli a világ teljes elismerését, sőt messzemenő engedékenységét és lojalitását, vak  | 
  |||
{{Idézet|A  gyűlölködő   ember   tudata   alján   az   a   beteges   érzés   szunnyad,   hogy   ő   a   teljes   igazság egyetlen és valódi birtokosa, következésképp ő felsőbbrendű ember, mi több, Isten, s ezért megérdemli a világ teljes elismerését, sőt messzemenő engedékenységét és lojalitását, vak engedelmességét. A világ közepe akar lenni, és állandóan frusztrált és ingerült attól, hogy a világ nem fogadja el és nem ismeri el annak, sőt, talán figyelemre sem méltatja, meglehet, még ki is neveti…  | 
|||
engedelmességét. A világ közepe akar lenni, és állandóan frusztrált és ingerült attól, hogy a  | 
  |||
világ nem fogadja el és nem ismeri el annak, sőt, talán figyelemre sem méltatja, meglehet,  | 
  |||
még ki is neveti…  | 
  |||
A gyűlölet a bukott angyal ördögi tulajdonsága: olyan lélek állapota, mely Isten akar lenni,  | 
  A gyűlölet a bukott angyal ördögi tulajdonsága: olyan lélek állapota, mely Isten akar lenni,  | 
||
| 11. sor: | 9. sor: | ||
és akit mardos az érzés, hogy az utat Isten trónjához, amelyben igazság szerint neki kellene  | 
  és akit mardos az érzés, hogy az utat Isten trónjához, amelyben igazság szerint neki kellene  | 
||
ülnie, megtagadja tőle az ellene összeesküdött, igazságtalan világ.  | 
  ülnie, megtagadja tőle az ellene összeesküdött, igazságtalan világ.  | 
||
…gyűlölete nem egy adott emberre, mint olyanra irányul, hanem arra, amit ez  az ember  | 
  …gyűlölete nem egy adott emberre, mint olyanra irányul, hanem arra, amit ez  az ember  | 
||
számára képvisel: akadályok sorát az abszolútumhoz vezető úton, az abszolút elismerés, az  | 
  számára képvisel: akadályok sorát az abszolútumhoz vezető úton, az abszolút elismerés, az  | 
||
abszolút hatalom, az Istennel, a világ igazságával és rendjével való teljes azonosulás felé. .  | 
  abszolút hatalom, az Istennel, a világ igazságával és rendjével való teljes azonosulás felé. .  | 
||
Úgy   tűnik   hát,   hogy   a   felebaráti   gyűlölet   tulajdonképpen   csak   fiziológiailag   testet   öltő  | 
  Úgy   tűnik   hát,   hogy   a   felebaráti   gyűlölet   tulajdonképpen   csak   fiziológiailag   testet   öltő  | 
||
gyűlölet a világmindenség iránt, melyben az ember saját sikertelenségének okozóját látja.  | 
  gyűlölet a világmindenség iránt, melyben az ember saját sikertelenségének okozóját látja.  | 
||
Megfigyeltem, hogy a gyűlölködők azzal vádolják felebarátaikat – s általuk az egész világot  | 
  |||
Megfigyeltem, hogy a gyűlölködők azzal vádolják felebarátaikat – s általuk az egész világot –, hogy gonoszok. Haragjuk motorját az az érzés hajtja, hogy a gonosz emberek és a gonosz  | 
|||
világ megtagadja tőlük azt, ami a legtermészetesebb módon megilleti őket. Haragjukat tehát  | 
  világ megtagadja tőlük azt, ami a legtermészetesebb módon megilleti őket. Haragjukat tehát  | 
||
más  emberekre vetítik. Ebben is hasonlítanak az elkényeztetett gyerekre: nem értik, hogy  | 
  más  emberekre vetítik. Ebben is hasonlítanak az elkényeztetett gyerekre: nem értik, hogy  | 
||
| 23. sor: | 22. sor: | ||
kapják   meg  | 
  kapják   meg  | 
||
automatikusan   mindazt,   amit   a   fejükbe   vettek,   ez   nem   azért   van,   mert   valaki   gonosz  | 
  automatikusan   mindazt,   amit   a   fejükbe   vettek,   ez   nem   azért   van,   mert   valaki   gonosz  | 
||
hozzájuk…  | 
|||
hozzájuk. /.../  | 
  |||
A gyűlölködő ember alapjában véve boldogtalan, és sohasem lehet tökéletesen boldog. Mert  | 
  A gyűlölködő ember alapjában véve boldogtalan, és sohasem lehet tökéletesen boldog. Mert  | 
||
bármit tesz is annak érdekében, hogy végre teljesen elismerjék, és hogy pusztuljanak végre  | 
  bármit tesz is annak érdekében, hogy végre teljesen elismerjék, és hogy pusztuljanak végre  | 
||
| 29. sor: | 29. sor: | ||
sohasem   érheti   el:   végül   mindig   kivicsorog   rá   valahonnan   –   akár   áldozatának   vidám,  | 
  sohasem   érheti   el:   végül   mindig   kivicsorog   rá   valahonnan   –   akár   áldozatának   vidám,  | 
||
békülékeny   és   engesztelő   mosolyából   is   –   tehetetlensége   minden   borzalma,   az,   hogy  | 
  békülékeny   és   engesztelő   mosolyából   is   –   tehetetlensége   minden   borzalma,   az,   hogy  | 
||
képtelen Isten lenni.  | 
  képtelen Isten lenni.|{{hulink|Václav Havel}}}}  | 
||
{{Idézet|Gyűlölet csak egyféle van: nincs különbség tehát egyéni és csoportos gyűlölet között; aki gyűlöli   az   egyént,   az   szinte   mindig   hajlandó   magáévá   tenni   és   terjeszteni   a   csoportos gyűlöletet   is…   De   ez   még   nem   minden:   a   gyűlöletre   képes   emberek   által   kimutatott, terjesztett és mélyített kollektív gyűlöletnek különös mágneses vonzása van, alkalmas tehát arra,  hogy magához  rántson sok olyan embert  is, akikből látszólag  eredetileg  hiányzott a gyűlölet képessége. Csak éppen erkölcsileg ingatagok, gyengék, önzők, szellemük rest és képtelen az önálló gondolkodásra, s ezért hajlamosak rá, hogy a gyűlölködők szuggesztív befolyása alá kerüljenek…  | 
|||
A  kollektív   gyűlöletnek   van   még   egy   igen   alattomos   előnye:   észrevétlenül   keletkezik.  A  | 
|||
közgondolkodásnak   úgy   is   számtalan   olyan,   ártatlannak   látszó   állapota   van,   amelyek   a  | 
|||
potenciális gyűlölet szinte észrevehetetlen előfokait képezik, valamiféle tágas és termékeny  | 
|||
földet,   amelyben   a   gyűlölet   magva   könnyen   megkapaszkodik   és   később   könnyen  | 
|||
kicsírázik.|{{hulink|Václav Havel}}}}  | 
|||
Václav Havel 1990-ben nem ismerhette a fidesz-gyűlöletet. Látnok volt.  | 
|||
A fidesz-gyűlölet a kereszténység eszméje mögé bújik. Nevezhetjük keresztény vagy kollektív gyűlöletnek. A keresztény gyűlölet fából vaskarika: nincs ilyen, de éppen ezért jól kifejezi a helyzet képtelenségét. Hogyan lehet a kereszténység nevében gyűlölni például a pápát?  | 
|||
Ebben   az   az   igazi   tragédia,   hogy  ki   akarják   provokálni   a   válasz-gyűlöletet. És az is gyűlölet.  Ha   így folytatódik, a gyűlölködők egymásnak fognak esni.  | 
|||
2025. március 15-én Orbán már poloskákról, parazitákról beszélt, vagyis a külső ellenség már nem elég neki. A saját állampolgárai, ellenzéke ellen kell hergelnie a híveit. A poloskázás, a dehumanizálás a nyílt erőszak előszobája.<ref>[https://www.facebook.com/hadhazyakos/posts/pfbid0csDXXo8ZJRTMtef93VAck53ZtS4HHbu3gaQLTaoJzRLnHgFo3qNFVh44vwmcL5BTl Facebook/Hadházy Ákos] 2025. márc. 15.</ref> A poloskázásos dehumanizálást Szálasi Ferenc kezdte el 1942-ben.<ref>{{CitWeb|url=https://www.szombat.org/politika/szalasi-ferenc-esete-a-poloskakkal-1942-ben|tit=Szálasi Ferenc esete a poloskákkal 1942-ben|aut=Schweitzer Gábor|date=2025-03-15}}</ref>  | 
|||
== Jegyzetek ==  | 
|||
<references/>  | 
|||
== Források ==  | 
|||
* {{hulink|Václav Havel}}: Oslo Conference on "The Anatomy of Hate" Oslo, August 28, 1990  | 
|||
* {{CitWeb|url=https://444.hu/2024/02/05/magyarorszag-legveszelyesebb-ellensegei-20102024|tit=Magyarország legveszélyesebb ellenségei (2010–2024)|aut=Herczeg Márk|date=2024-02-05}}  | 
|||
== Kapcsolódó szócikkek ==  | 
|||
* [[libsi]]  | 
|||
* [[Hívószó]]  | 
|||
[[Kategória:Ideológia]]  | 
|||
A lap jelenlegi, 2025. március 16., 07:32-kori változata
A fidesz elmegy, a gyűlölet velünk marad.
| „ | A  gyűlölködő   ember   tudata   alján   az   a   beteges   érzés   szunnyad,   hogy   ő   a   teljes   igazság egyetlen és valódi birtokosa, következésképp ő felsőbbrendű ember, mi több, Isten, s ezért megérdemli a világ teljes elismerését, sőt messzemenő engedékenységét és lojalitását, vak engedelmességét. A világ közepe akar lenni, és állandóan frusztrált és ingerült attól, hogy a világ nem fogadja el és nem ismeri el annak, sőt, talán figyelemre sem méltatja, meglehet, még ki is neveti…
 A gyűlölet a bukott angyal ördögi tulajdonsága: olyan lélek állapota, mely Isten akar lenni, mi több, Istennek hiszi magát, és közben szakadatlanul gyötrik az újabb és újabb utalások arra, hogy nem Isten, vagy nem válhat azzá. Olyan lény tulajdonsága, aki féltékeny Istenre, és akit mardos az érzés, hogy az utat Isten trónjához, amelyben igazság szerint neki kellene ülnie, megtagadja tőle az ellene összeesküdött, igazságtalan világ. …gyűlölete nem egy adott emberre, mint olyanra irányul, hanem arra, amit ez az ember számára képvisel: akadályok sorát az abszolútumhoz vezető úton, az abszolút elismerés, az abszolút hatalom, az Istennel, a világ igazságával és rendjével való teljes azonosulás felé. . Úgy tűnik hát, hogy a felebaráti gyűlölet tulajdonképpen csak fiziológiailag testet öltő gyűlölet a világmindenség iránt, melyben az ember saját sikertelenségének okozóját látja. Megfigyeltem, hogy a gyűlölködők azzal vádolják felebarátaikat – s általuk az egész világot –, hogy gonoszok. Haragjuk motorját az az érzés hajtja, hogy a gonosz emberek és a gonosz világ megtagadja tőlük azt, ami a legtermészetesebb módon megilleti őket. Haragjukat tehát más emberekre vetítik. Ebben is hasonlítanak az elkényeztetett gyerekre: nem értik, hogy olykor maguknak is meg kell szolgálniuk valamiért, és hogy ha nem kapják meg automatikusan mindazt, amit a fejükbe vettek, ez nem azért van, mert valaki gonosz hozzájuk… A gyűlölködő ember alapjában véve boldogtalan, és sohasem lehet tökéletesen boldog. Mert bármit tesz is annak érdekében, hogy végre teljesen elismerjék, és hogy pusztuljanak végre azok, akik szerinte lebecsülésének okozói, az áhított sikert, vagyis az abszolút sikert sohasem érheti el: végül mindig kivicsorog rá valahonnan – akár áldozatának vidám, békülékeny és engesztelő mosolyából is – tehetetlensége minden borzalma, az, hogy képtelen Isten lenni.  | 
” | 
| – Václav Havel | ||
| „ | Gyűlölet csak egyféle van: nincs különbség tehát egyéni és csoportos gyűlölet között; aki gyűlöli   az   egyént,   az   szinte   mindig   hajlandó   magáévá   tenni   és   terjeszteni   a   csoportos gyűlöletet   is…   De   ez   még   nem   minden:   a   gyűlöletre   képes   emberek   által   kimutatott, terjesztett és mélyített kollektív gyűlöletnek különös mágneses vonzása van, alkalmas tehát arra,  hogy magához  rántson sok olyan embert  is, akikből látszólag  eredetileg  hiányzott a gyűlölet képessége. Csak éppen erkölcsileg ingatagok, gyengék, önzők, szellemük rest és képtelen az önálló gondolkodásra, s ezért hajlamosak rá, hogy a gyűlölködők szuggesztív befolyása alá kerüljenek…
 A kollektív gyűlöletnek van még egy igen alattomos előnye: észrevétlenül keletkezik. A közgondolkodásnak úgy is számtalan olyan, ártatlannak látszó állapota van, amelyek a potenciális gyűlölet szinte észrevehetetlen előfokait képezik, valamiféle tágas és termékeny földet, amelyben a gyűlölet magva könnyen megkapaszkodik és később könnyen kicsírázik.  | 
” | 
| – Václav Havel | ||
Václav Havel 1990-ben nem ismerhette a fidesz-gyűlöletet. Látnok volt.
A fidesz-gyűlölet a kereszténység eszméje mögé bújik. Nevezhetjük keresztény vagy kollektív gyűlöletnek. A keresztény gyűlölet fából vaskarika: nincs ilyen, de éppen ezért jól kifejezi a helyzet képtelenségét. Hogyan lehet a kereszténység nevében gyűlölni például a pápát?
Ebben az az igazi tragédia, hogy ki akarják provokálni a válasz-gyűlöletet. És az is gyűlölet. Ha így folytatódik, a gyűlölködők egymásnak fognak esni.
2025. március 15-én Orbán már poloskákról, parazitákról beszélt, vagyis a külső ellenség már nem elég neki. A saját állampolgárai, ellenzéke ellen kell hergelnie a híveit. A poloskázás, a dehumanizálás a nyílt erőszak előszobája.[1] A poloskázásos dehumanizálást Szálasi Ferenc kezdte el 1942-ben.[2]
Jegyzetek
- ↑ Facebook/Hadházy Ákos 2025. márc. 15.
 - ↑ Schweitzer Gábor: Szálasi Ferenc esete a poloskákkal 1942-ben. www.szombat.org (2025. márc. 15.)
 
Források
- Václav Havel: Oslo Conference on "The Anatomy of Hate" Oslo, August 28, 1990
 - Herczeg Márk: Magyarország legveszélyesebb ellenségei (2010–2024). 444.hu (2024. feb. 5.)
 
